อริ​ร​ิ​ ย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 52

ประโยค ๒ - คำฉันพระมงามทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๔, หน้า 25 ( อ่าน โดน ) อ. อรรถวา อนาวิวัล อันไม่ขุ่นมัว คือว่า นิรุกติลเสน อันไม่มีอุปนิสละ ( อิติ ) ดังนั้น ( ปกสล) แห่งวา วิปปสนุน อิติ ดังนี้ ๆ ( อ่า

เนื้อหาในบทนี้สำรวจเกี่ยวกับธรรมในการฝึกจิตเพื่อไปสู่ปัญญาและการบรรลุความรู้ ซึ่งมีพระพุทธเจ้าเป็นแบบอย่างในการประกาศธรรม มีการกล่าวถึงความสำคัญของสติปฏิฐานที่เป็นเครื่องมือในการเข้าถึงธรรมที่แท้จริง

ประโยค ปฏิปทา ได สปี ปฏิปทา อ.ปฏิปทาเม่นั้น นฤดิ ย่อมไม่มี ตร แก่นท่าน อติ ดังนี้ ๆ พากิย อ.นายพายิณะ โอโลถุตวา แลดูแล้ว มหาพรุหมานี ซึ่งมหาพรหม อากาเส ะ ฌฏวา กตนุต ผู้นำกล่าวอยู่ ในอากาศ จินตสี คิดแล

บทความนี้พูดถึงความหมายและแนวคิดเกี่ยวกับพระอรหันต์ในศาสนาพุทธ โดยมีความสนใจในปฏิปทาที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการสำรวจคำถามเกี่ยวกับการเป็นอรหันต์ และการมีอยู่ของอรหันต์ในโลก ความเชื่อมโยงระหว่างผู้ที่มีปฏิ

12 รวมพระธรรมเทคนิค ๔ สาวกของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อยังเป็นปฐมชนผู้มีดบ อก ก็เปรียบ เสมือนกองหยากเยื่อ แต่เมื่อได้บรรล ธรรมแล้ว ย่อมไพรโรจน์ยิ่งด้วยปัญญา “ฉนั้น” เมื่อจงพระธรรมเทกัน สรรพสัตว์แปดหมื

กล่าวถึงการบรรลุธรรมของพระสาวกและผลกระทบที่เกิดจากการคบคน มีการเน้นความสำคัญของการเลือกคบหากับผู้ที่ประพฤติธรรมและฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การไม่เลือกคบคนที่ไม่ดีอาจทำให้เราอยู่ในความมืดหรืออวิชช

ต้องมีเป้าหมายไปนิพพาน ยาม ที่โลกขาดพระสัพพัญญูพุทธเจ้า โลกก็มีพระปัจเจก- พุทธเจ้ามาเป็นเนื้อบ NAB ยุทเทน แต่พระปัจเจก- พุทธเจ้าท่านไม่อบรมสั่งสอนใคร ตั้งผังอย่างเดียว ฉะนั้น ตรวจตราดูให้ดี อริยฐานอะ

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการมีเป้าหมายในการเดินทางสู่การนิพพาน ซึ่งพระปัจเจกพุทธเจ้าจะคอยเป็นแนวทางให้ แม้จะไม่ได้สอนในเชิงลึก การทำบุญเช่นการใส่บาตรนั้นถือว่าเป็นการสร้างผังเพื่อความสำเร็จ ไม่ใช่เ

มิลินบัญฑิต : ฉบับ ข้อสนับสนพระพุทธเจ้า ผู้โดยยินดีในการะงับวิถี อบรม อสุภะ มีสติทุกเมื่อ ผู้นันจะทำที่สุดแห่งทุกข์ได้ จะตัดเครื่องผูกแห่ง มาร*ได้ ประกาษที่ ๓ ธรรมดาพระเจ้าจักรพรรดิดี ย่อมเสด็จประพา

บทเรียนจากมิลินบัญฑิตนำเสนอหลักธรรมว่าด้วยการพิจารณาและควบคุมกิเลส โดยยกตัวอย่างการดูแลจิตใจของพระเจ้าจักรพรรดิที่คอยพิจารณากับคุณดีและคนเลวทุกวัน ยิ่งกว่านั้นยังมีคำแนะนำให้บรรพชิตต้องพิจารณาความบริส

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) คนมีบุญแต่ละคนย่อมมีทั้งโลภดีทรัพย์ และอิทธิฤทธิ์ทรัพย์ (คนที่มีโลภดีทรัพย์ แต่ไม่มีอิทธิฤทธิ์ทรัพย์ไม่เรียกว่าคนดี หรือคนมีบุญ แต่เรียกว่าคตเดียว) โลภดีทรัพย์ของคน

บทความนี้พูดถึงลักษณะและความสำคัญของทรัพย์ที่บุคคลมี ซึ่งแบ่งออกเป็นโลภดีทรัพย์และอิทธิฤทธิ์ทรัพย์ โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีย่อมมีทรัพย์ทั้งสองประเภทนี้ การคบค้าสมาคมกับคนดีจะนำโชคลาภมาสู่อีกฝ่ายหนึ่ง และ

มาตรา ที่ ๑๑๗ “ทุกข์สมุโโย อธิษฐานจิต ปารถนาพูพผู อธิษฐาน จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหม

บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงนิพพาน สัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงซึ่งไม่เกี่ยวข้องกับการอยู่ในสวรรค์ สมัยอย่างไรก

เนื้อความในภาพ: เห็นอริยะลำจัง ๒๑ อานิสงส์ตามอริยะลำจัง การเห็นอริยะลำจังไม่อาจเห็นได้ด้วยตาเนื้อตาของมนุษย์ จะเห็นได้ด้วยธรรม จักฆุท่าน เมื่อเราเห็นอริยะลำจังด้วยธรรมจักขุแล้ว เราก็จะเข้าใ

การเห็นอริยะลำจังไม่สามารถทำได้โดยตาเนื้อ แต่ต้องใช้ธรรมจักขุ ซึ่งจะนำไปสู่ความเข้าใจที่ลึกซึ้งเรื่องทุกข์และคุณค่าของบุญ เมื่อทำความดีและรักษาศีล จะเห็นความบริสุทธิ์ในใจ การทำความดีจะช่วยให้ใจสะอาดแล

วิสาขบูชา พุทธชยันตี.. ชัยชนะอันเป็นนิรันดร์ เพราะพุทธศักราช ๒๕๕๘ นี้ เป็นปีที่มีความสำคัญเป็นพิเศษ เป็นปีแห่งความฉลองฉลองพุทธชนดิถีครบ ๒,๖๐๐ ปี แห่งการตรัสรู้ขององค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้น

ในปีพุทธศักราช ๒๕๕๘ ซึ่งเป็นปีที่มีความสำคัญพิเศษสำหรับการฉลอง ๒,๖๐๐ ปีแห่งการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นวันที่ผู้คนในประเทศไทยและทั่วโลกได้จัดกิจกรรมทางพระพุทธศาสนาเพื่อแสดงออกถึงความสุขและควา

พระมหาเถร รุ่นปี ๒๕๔๗ อย่างนี้ว่า "เราจำเดินทางไปสู่ที่สุดแห่งโลก" ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์นั้นเพียบพร้อมด้วยความเร็วและการอย่างเท่าอย่างนี้ เว้นจากการกิน การดื่ม การเคลิ้ม การถ่ายอุจจาระ ปัส

ข้อความนี้กล่าวถึงการเดินทางสู่ที่สุดแห่งโลก การที่บุคคลไม่สามารถหลีกเลี่ยงความจริงของการเกิด แก่ เจ็บ และตาย พระผู้มีพระภาคมีพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการสร้างความรู้และการปฏิบัติที่พระองค์ตรัสไว้ในการบรร

กิจกรรมในวันอาสาฬหบูชา เข้าถวาย ทำทาน รักษาศีล เจริญสมาธิภาวนา ในวันอาสาฬหบูชา ชาวพุทธควรถือ เป็นหน้าที่อันสำคัญยิ่งที่จะพึงประกอบการ บุญทั้งส่วนอามิสสุขะ และปฏิบัติบูชา โดย เฉพาะการปฏิบัตบุญนั้น ควร

ในวันอาสาฬหบูชา ชาวพุทธควรจัดกิจกรรมที่สำคัญ รวมถึงการทำทาน รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนา โดยการปฏิบัติตามหลักธรรมในปวัตถนสูตร อันประกอบไปด้วยอริยมรรค 8 ซึ่งเน้นการปฏิบัติเพื่อให้มีจิต สมาธิ และปัญญา เป

รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนพฤศจิกายน เจ้าภาพอุปถัมภ์ * กัลยาณิมิต ลิมโจวรัตน์ และครอบครัว * กัลยาวิไรวัชร์-สมชมาส-วุฒิชาติ ศรีคอวง * กัลยาสาวิตา ศรีพรพฤกษา * กัลยาภัค กีรติเอกสิทธิ์ * กัลยาวราญา อัมพะ-จิต

บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่อแสดงรายชื่อเจ้าภาพและผู้ที่ทำการสนับสนุนในเดือนพฤศจิกายน โดยมีการระบุชื่อของบุคคลต่างๆ ที่มีส่วนช่วยทางการเงินและทรัพยากรเพื่อชุมชน รายชื่อเจ้าภาพประกอบด้วยทั้งครอบครัวและบุคคลท

แล้วก็สิ่งเหล่านั้นมามากมาย จนกระทั่งทำให้พระพุทธศาสนาต้องสูญหายไปจากโลกนี้โดยปริยาย ดังนั้นหมู่สงฆ์ทั้งหมดจึงเป็นต้องตั้งใจศึกษาและปฏิบัติตามพระวินัยให้ครบถ้วน ทั้ง ๓ ประการ คือ มีชีวิต ปฏิบัติ และปฏ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการศึกษาและปฏิบัติตามพระธรรมวินัยเพื่อปกป้องและยั่งยืนพระพุทธศาสนา โดยการเน้นความเคารพซึ่งกันและกันในหมู่สงฆ์ และการควบคุมชีวิตของสมาชิกให้มีความสงบเรียบร้อย การเข้าใจในอริย

ページの内容は以下の通りです： --- **ข่าวูญต่างประเทศ** **พิธีบูชา ข้าวพระ พิธีทอดกฐิน และพิธีตักบาตรเทโวประเทศสหรัฐอเมริกา** เมื่อวันที่ ๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘ุฟูรอัม ในรั้วอารามพฤกษ์เดินทางไปร่วมบำเพ็ญกุศลพระธร

บทความนี้นำเสนอพิธีบูชาข้าวพระและทอดกฐินที่จัดขึ้นโดยวัดพระธรรมกายอเมริกาในวันที่ ๓ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๘ุ ซึ่งผู้เข้าร่วมได้ทำบุญร่วมกันกับทางวัดในประเทศไทย นอกจากนี้ยังมีการจัดพิธีทอดผ้าป่าสร้างวัดในป

พรหมเทพสนา อยู่ในบุญ ตอนที่ ๑๑ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ดังนั้น จากความหมายของคำศัพท์ ๖ คำนี้ ทำให้เข้าใจเจาะพระพุทธดำรัสได้อย่างชัดเจนว่า ความมั่นคงของการบรรลุธรรมจะเกิดขึ้นได้

บทความนี้สำรวจความสำคัญของพระเถรในพระพุทธศาสนา โดยยืนยันว่าพระเถรที่มีคุณธรรมสามารถนำผู้อื่นไปสู่การบรรลุธรรมได้อย่างมีประสิทธิภาพ การกำจัดนิรณ๕ เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงการปฏิบัติธรรมที่มั่นคงและพัฒ

เบา ๆ สบาย ๆ พร้อมกับประคองใจด้วยบริการภาวนาในใจเบา ๆ ว่า สัมมา อะระหัง จะกี่ครั้งก็ได้ คำภาวนา สัมมา อะระหัง สัมมา ย่อมามาจาก อริยมรรคมีองค์ ๘ ตั้งแต่ สัมมาทิฎฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมัน

บทความนี้จะนำเสนอการภาวนาที่มีคุณค่าในคำว่า สัมมา อะระหัง ซึ่งย่อมาจากอริยมรรคมีองค์ ๘ ทำให้เรามีความเห็นที่ถูกต้อง คิดถูก พูดถูก และทำถูก ผ่านการปฏิบัติตามข้อวัตรที่ถูกต้อง จึงนำไปสู่การห่างไกลจากกิเ

ดังนี้เราจึงต้องรีบเร่งทำภาวนาในขณะที่ยังว่างร่างกายยังมีแรงเร่งและสะดวกแก่การปฏิบัติธรรม อย่าเสียเวลาลงปลุกยืนก­ับความลำบากสัสสันนี้อยู่เลย จากตัวอย่างที่ยกมาอรรถาธิบาย ย่อมเห็นได้ว่า ผู้ที่ฝึกฝนความ

การฝึกฝนความรู้ประมาณและการทำภาวนาเป็นสิ่งสำคัญต่อการสร้างความมั่นคงของพระพุทธศาสนา. เมื่อเราศึกษาและต่อยอดความรู้ เห็นได้ชัดว่าความรู้ในพระพุทธบริษัททำให้ศาสนานี้ยืนยาวและมั่นคง. การฝึกสติจะช่วยให้ผู

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงให้เห็นว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีน่านที่ว่าทำให้เราคือโลก เรียกว่า จริยธรรมอริยะ ๔ ซึ่งเป็นเส้นทางกำจัดทุกข์และกำจัดโลกล้ออย่างเด็ดขาด ทำให้หลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิดในวัฏสงสา

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของจริยธรรมอริยะ ๔ ซึ่งเป็นเส้นทางสู่การหลุดพ้นจากทุกข์และวัฏสงสาร พระองค์ทรงมีความเข้าใจในธรรมชาติของความทุกข์และกิเลสที่กดดันมนุษย์ นักสร้างบารมีต้องศึกษ

ว้ตัวเองเป็นคนพาล เมื่อสง่แมก็ไม่รู้จริงๆ คือหวังดีแก้ปัญหาโดยไม่ต้องทะเลาะกัน แล้วก็อย่า สง่แมก็แตกกันเพราะเหตุจากเรา ชาวบ้านชาวเมือง แต่งไม่รู้ว่าเขาแตกันเพราะตัวเอง เป็นต้นเหตุ ยังดีกว่าตัว

บทความนี้กล่าวถึงการทะเลาะเบาะแว้งและผลกระทบที่เกิดขึ้นในสังคมไทย รวมทั้งการเปรียบเทียบกับความขัดแย้งในระดับนานาชาติ เช่น เกาหลีเหนือและเกาหลีใต้ การทะเลาะไม่เพียงแต่ทำให้เกิดความไม่สงบในประเทศ แต่ยัง

โมคัลลานะข้าง’ ไปใจชาวบ้านไม่ให้ถูกตามพระพุทธองค์ข้าง’ ไปใจผู้อื่นให้มาดามรั้งวามเช่นเจ้ามาพระองค์ข้าง’ เป็นต้น วาระที่สาม ขณะตรัสแสดงธรรมแก่กลุ่มบุคคลที่ยงขาดเหตุแห่งการบรรลุธรรม ผลเช่น ในกรณีของกลุ

บทความนี้พูดถึงช่วงสุดท้ายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อนทรงปรินิพพาน โดยเฉพาะการปรากฏตัวของมารที่พยายามขัดขวางการเผยแผ่ศาสนาและการตรัสรู้ของผู้อื่น ซึ่งบ่งบอกถึงความอิจฉาและเกลียดชังที่มารมีต่อพระพุทธองค์